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欢迎你,毅杰!

两年前,我觉得自己天天都过得很好,对很多事情,我认为理所当然,认为有缘自会成就。我甚至看见他人的无知,我觉得理所当然,他要为他自己负责任。我甚至看见人家的行为太过可恨,我连正眼都不看,打从心里不屑。 我曾经过得很痛苦,不能释怀家庭带给我的伤害; 我曾经心碎,看着深爱的人爱上别人,被别人搂着; 我曾经痛恨自己,恨自己没用,恨自己早死早好; 我曾经麻痹自己,天天吃喝玩乐,避开所有的悲伤,害怕自己崩溃; 我曾经躲在墙角,哭得像一条狗; 我曾经让自己强颜欢笑,因为我觉得我在加重人家的负担。 我曾经自己自视太高,看不见人家因为我的刺,而深受伤害。 当我第一次接触到萨提尔这样的成长模式,我知道了!除了讨好、指责、超理智和打岔,原来还有一种沟通:一致性。而人类都渴望着“自由”,当我的内在是自由的,我便能自由地做任何选择,在不同的情境,我可以自由选择不一致或一致地表达。这样的我,是可以有意识地去选择,我可以对自己和他人坦诚。 这期间,曾经有一个很要好的亲人告诉我:毅杰,在钓鱼的人是你,你很好,所以你自视甚高,成为了你自己的盲点。现在随便你,你要怎样就怎样。我理解了她的反应以后,我很彻底地伤心了。 当时候我放下所有的工作,深呼吸,和自己的伤心相处。 我看着受伤的毅杰说:你伤心了,和你的伤心站在一起!我还看见你害怕,怎么了? 陈毅杰:是,我也感受到自己手脚冰冷了。 我:怎么了?你的害怕是害怕她吗?还是自己? 陈毅杰:我害怕自己就这样失去了很要好的亲人。 我:为什么你觉得她这样说,就是要离开你?你有试过同样的经历吗? 陈毅杰:我怕,每一次我彷徨无助,我想到有她无论什么事都会站在后面支持我。现在没有了。 我:我感到你很伤心,但是谢谢你愿意诚实地告诉我。毅杰,我想邀请你,看看你自己,现在的你还需要其他人来给你肯定吗? 陈毅杰:.…..她呢? 我:你认为一路来你和她,你表现怎样? 陈毅杰:我很开心,我这一生遇见了她,每一次的波折,我都用最好的自己去面对她。 我:现在的你呢?还需要满足她的期待吗?可以把精力放在自己可以掌控的地方吗? 陈毅杰:.….….….… 我:和你自己站在一起,把手交给我,可以给自己肯定吗? 陈毅杰:我怀疑我自己。 我:你愿意选择相信自己吗? 陈毅杰:愿意。 我:感受你的愿意,我相信这样的你最有力量。 陈毅杰:谢

菩萨难

今天忙到了顶点,但是还是需记下此刻的心情,来日再做检讨。 菩萨戒正授之日,师父要我们为各自菩萨戒体而发愿,我也合掌虔诚礼佛,心里默念: 来日若具足菩萨品位,必然发三个愿望, 第一,愿我此身至佛身,凡见我者,皆能法喜充满,随喜功德! 第二,愿我此身至佛身,凡见我者,皆能断贪嗔痴,修戒定慧! 第三,愿我此身至佛身,凡见我者,皆能忏悔业障,发菩提心! 但是不知道是我太狂妄,还是佛菩萨真的要考验我的发心。戒会结束以后,我真的忙得要死要活,最恐怖的是这两天,什么家长、路人、同学、学生纷纷找上我。 昨晚,我忙着整理儿童营最后的手册,预计自己会忙到凌晨,结果营长打电话要我修改其他事情、朋友在询问如何协助完成她大学的功课、大学佛学会联络我希望我可以建议他们的活动并抽空出席、其他佛学会邀请担任嘉宾出席活动、有一个学生还联络我说:老师,我有轻生念头。 天啊!佛啊!难道一定要这样考验我吗??!!!!我忙到很爽啊!!!

煮一锅石头汤

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连续三天的中秋晚会都结束了,今天一大早,我还是要如常的回到园所工作。 看完了三天的活动照片,在我脑海里,浮现了著名绘本 “ 石头汤 ” 。 三个和尚,拿着一个大锅和三颗石头,准备煮一锅美味的石头汤。在这过程中,许多人听到后,从一开始的围着看热闹,到现在各自带来许许多多的材料,毫无私心的奉献给这一锅石头汤。 我们的工作就像是煮着一锅石头汤!慢慢升火、慢慢煮浓,到最后也分不清谁才是这锅汤的厨师,甚至彼此产生了互相信任的依赖。过程中,难免有一些人不屑石头可以煮成汤,中途离场,无法享有这一锅浓汤;也有一些人,在汤飘出香味后,就开始计算付出了多少材料,自己应得这锅汤的多少份,甚至恨不得让其他人都知道,他付出了很多的材料;也有一些人,看到石头煮汤,带着嘲笑看热闹的心态,当这锅汤有了味道之后,才是露出微笑,也一起来享有这锅汤。 无论是遇到怎样的人,我都觉得这只是一个过程中插曲,自我的追求是一辈子的事,或许过程中大家来来去去,我只要不丧失自我觉察的能力,学会去看去听所有问题的根源,我相信这锅石头汤,总有一天,能煮出幸福的味道。 最后和大家分享我最近感受最多,来自 Bubu 老师的一句话, 只有非常幸福的人   才能在愛裡相遇 做為親子   或為手足   成為伴侶   識為知己

生命如灯

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每一次,以为平静之后,总会又是一场风暴。 不如意的事情总是不断地出现, 或许我可以选择埋怨, 或许我可以选择消极, 又或许我可以选择放弃自己。 有千万个理由去责备事情,还不如好好给自己一个理由成长。 我以为最适合的决定,到头来还是那么地幼稚和无知。 其实不是生命有太多的逆境一直出现, 而是在所有的逆境,都要教会我一些事,乃至成就我一些事。 如果不好好面对解决,去到哪里,问题还是会再出现,纵使不再是同样的主角。 或许锻炼我的是一把锋利的钢刀, 但愿我可以宽恕一切,宽恕自己,感恩生命。

家庭重塑与自我成长工作坊

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吴就君,几乎是台湾家庭治疗的代表。她着迷于家族治疗大师萨提尔独特的治疗课程,到最后甚至于萨提尔女士成为良师益友。 以上是我在出席工作坊前,对吴老师的了解。到了现场,我看见的是一个智慧的长者,一个慈祥的老人家。萨提尔成长模式,最初的接触来自一本简单的书籍『跟萨提尔学沟通』。对于里面提出的生产姿态,一致的沟通模式,冰山理论等充满了好奇。书本读完了之后,却不能满足我对于家庭治疗好奇。就这样,接触了萨提尔,知道了吴老师。 在两天的工作坊里,老师真诚的带动和引导,一次又一次触动了我的心。看着不同的案主经历自己的故事,很多时候,眼泪不自觉的也掉了下来。不是因为同情,更不是因为可怜。是因为我完全的和案主产生了紧密的连接。每一句话,似乎就是在对我说的。每一次爱与恨的交集,也在我心里交融。生命的故事,不是因为苦与乐,悲与欢,而感到感动,而是每一次跌倒了,因为家,因为爱,而选择浴火重生。更学会了人与人最容易懂却是最难体会的诚。 生命在一次又一次的选择中度过,在一次又一次的爱恨交集中展现。诚实的面对自己,现实一点,我真的每一天都在体会和把握自己的生命吗?梦,醒来了吗?

"生老病死"的故事

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过去一直想着如何和国民服务的学员们好好谈生老病死的概念。生老病死,一直都是我们人生很重要的一部分,可悲都是,在我们华人的社会里,这一切伴随着很多禁忌,也让我们大家养成了避谈的习惯。 我问了学员,当你看见你家人躺在病床上,可能是因为末期疾病,可能因为一些的传染病,病人被逼插喉,需要很多仪器维生,你在探病时,你会和他说什么?是不是永远都是好好休息啦,或是你要吃什么我买给你,更多时候则是不知道该说什么而保持伤感的沉默。 回想过去,从我经历了第一个亲人的葬礼,我就察觉,葬礼所有的仪式结束后,基本上除了家产和一些身前事物的安排,人们就很少再去提起和往生者相关的事。这个人就好像凭空消失了,就好像从来不曾出现。和往生者的故事,也就这样被深埋在内心的深处。也不知道如何处理。 在我开启话题之后,陆续听见了学员们也说起了自己的经历。 有一位学员告诉我,我到现在还不知道我公公为什么去世,但是我记得我曾经踩着公公的脚踏车到处去,公公就借了另一辆脚踏车来追我。公公往生之后,我不知道怎样,我心里有一种感觉但是我不懂怎么说出来,就埋藏到了现在。 另外一位女学员也告诉我,我婆婆去世,我们都很伤心,但是有很多的佛教徒却不让我们哭。我很难受,这感觉从那天起就埋藏到了现在。 甚至有学员表示,我看见自己的亲人躺在病床上,需要插管维生,我心里不舒服,但是全部人都不说什么,我也跟着不说,但是感觉跟到了我现在,病床上亲人的画面,也一直留在我心里面。 就这样,几个学员,大家一人一句,有的问起了到底死后的世界是什么,有的问起了,如可可以好好的面对死亡。而我,很多时候也不知道怎么回答,但是也和学员认真的讨论起来,我告诉他们,不要和死亡挑战,不要和因果玩游戏,我们谁都玩不起,输不起。 总结的时候,我告诉他们,生老病死是人生,你没有办法拿捏生命的长度,但是可以自由地掌握生命的深度。生命的深度有了信仰就可以给你的,不是人生的成功可以给你的,生命的深度是你失败后的坚强,是跌倒后站起来的勇气。是你在失去了掌声也可以为自己的理想奋斗着。死亡更不是结束,而是另一个生命的开始,生命一直都在。。。 结束一切回到自己床上那一刻,我问了自己,现实一点吧,你自己呢?生病,垂老,死亡有一天一定回到来,你准备好了吗? --1/10/14 Kem PLKN Putra-Putri 课后感想

生活

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在工作当中,突然有感地落泪,相信很多人都尝试过。这样的眼泪,如果不是因为悲伤,我相信你会在那一刻爱上生活。 真正接触幼儿教育也不过短短的半年时间,无论在心态,视野都有了很大的改变。在我记忆之中,我从来都没有想过有一天会和孩子那么贴切的相处,也从来不认为自己有能力来应对孩子的情绪。这些日子,透过一次次和孩子的相处,我才开始了解孩子的单纯与天真,过去,我真的完全无法体会。 也许你无法在天气晴朗的日子,陪伴孩子玩乐,聆听他们的故事。但是不要忘记,生活就是无时无刻懂得去珍惜当下,我们所羡慕的幸福随时可以从自身开始。陪伴在孩子身边,并不需要太多的活动,只需要一心一意,很多举动就能留下美丽的回忆。 在不问课业,不问成绩的情况下,你是否也可以当着孩子一起探讨更多美丽的生活?