杰然不同的世界

吴就君，几乎是台湾家庭治疗的代表。她着迷于家族治疗大师萨提尔独特的治疗课程，到最后甚至于萨提尔女士成为良师益友。 以上是我在出席工作坊前，对吴老师的了解。到了现场，我看见的是一个智慧的长者，一个慈祥的老人家。萨提尔成长模式，最初的接触来自一本简单的书籍『跟萨提尔学沟通』。对于里面提出的生产姿态，一致的沟通模式，冰山理论等充满了好奇。书本读完了之后，却不能满足我对于家庭治疗好奇。就这样，接触了萨提尔，知道了吴老师。 在两天的工作坊里，老师真诚的带动和引导，一次又一次触动了我的心。看着不同的案主经历自己的故事，很多时候，眼泪不自觉的也掉了下来。不是因为同情，更不是因为可怜。是因为我完全的和案主产生了紧密的连接。每一句话，似乎就是在对我说的。每一次爱与恨的交集，也在我心里交融。生命的故事，不是因为苦与乐，悲与欢，而感到感动，而是每一次跌倒了，因为家，因为爱，而选择浴火重生。更学会了人与人最容易懂却是最难体会的诚。 生命在一次又一次的选择中度过，在一次又一次的爱恨交集中展现。诚实的面对自己，现实一点，我真的每一天都在体会和把握自己的生命吗？梦，醒来了吗？

过去一直想着如何和国民服务的学员们好好谈生老病死的概念。生老病死，一直都是我们人生很重要的一部分，可悲都是，在我们华人的社会里，这一切伴随着很多禁忌，也让我们大家养成了避谈的习惯。 我问了学员，当你看见你家人躺在病床上，可能是因为末期疾病，可能因为一些的传染病，病人被逼插喉，需要很多仪器维生，你在探病时，你会和他说什么？是不是永远都是好好休息啦，或是你要吃什么我买给你，更多时候则是不知道该说什么而保持伤感的沉默。 回想过去，从我经历了第一个亲人的葬礼，我就察觉，葬礼所有的仪式结束后，基本上除了家产和一些身前事物的安排，人们就很少再去提起和往生者相关的事。这个人就好像凭空消失了，就好像从来不曾出现。和往生者的故事，也就这样被深埋在内心的深处。也不知道如何处理。 在我开启话题之后，陆续听见了学员们也说起了自己的经历。 有一位学员告诉我，我到现在还不知道我公公为什么去世，但是我记得我曾经踩着公公的脚踏车到处去，公公就借了另一辆脚踏车来追我。公公往生之后，我不知道怎样，我心里有一种感觉但是我不懂怎么说出来，就埋藏到了现在。 另外一位女学员也告诉我，我婆婆去世，我们都很伤心，但是有很多的佛教徒却不让我们哭。我很难受，这感觉从那天起就埋藏到了现在。 甚至有学员表示，我看见自己的亲人躺在病床上，需要插管维生，我心里不舒服，但是全部人都不说什么，我也跟着不说，但是感觉跟到了我现在，病床上亲人的画面，也一直留在我心里面。 就这样，几个学员，大家一人一句，有的问起了到底死后的世界是什么，有的问起了，如可可以好好的面对死亡。而我，很多时候也不知道怎么回答，但是也和学员认真的讨论起来，我告诉他们，不要和死亡挑战，不要和因果玩游戏，我们谁都玩不起，输不起。 总结的时候，我告诉他们，生老病死是人生，你没有办法拿捏生命的长度，但是可以自由地掌握生命的深度。生命的深度有了信仰就可以给你的，不是人生的成功可以给你的，生命的深度是你失败后的坚强，是跌倒后站起来的勇气。是你在失去了掌声也可以为自己的理想奋斗着。死亡更不是结束，而是另一个生命的开始，生命一直都在。。。 结束一切回到自己床上那一刻，我问了自己，现实一点吧，你自己呢？生病，垂老，死亡有一天一定回到来，你准备好了吗？ --1/10/14 Kem PLKN Putra-Putri 课后感想